重庆涪陵长江师范学院承办第三届中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会，于10月19日下午，在学院行政楼323会议室围绕“土司制度”展开讨论。中国科学院历史研究所研究员商传、中央研究院近代史研究所研究员赖惠敏担任第一阶段主持，云南大学民族研究院教授方铁担任评议员。
土司是中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。土司职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷批准。元朝的土司有宣慰使、宣抚使及安抚使三种武官职务。中华人民共和国成立后，经过剿匪、土地改革、民族区域自治等阶段，土司制度彻底被废除，以民族自治地方的各级政府所代替。涪陵长江流域和乌江流域长期受到了“土司制度与文化”影响。是汉与土司(土家族、苗族)最深的地方，直到八十年代，涪陵地区才划分出土家族、苗族地区的黔江地区。
秦良玉，汉族，重庆忠县人，离涪陵只有2个县区的地方。明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆(张献忠)诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史·将相列传的巾帼英雄，唯一凭战功封侯的女将军。她任石柱宣抚使(土家族土司)，勤政爱民，辖区土汉人民安谧昌平。她传奇的一生，可歌可泣。
李良品教授《构建“土司学”的几点思考》着实引发了在座专家学者的关注。他在报告中指出了构建“土司学“的相关概念不统一、研究对象不一致、理论体系不健全、研究方法不全面等问题。他认为，“土司学”是以“因俗而治”、“天下统一”、“华夏一体”为理论基础，以实施土司制度相关的思想制度及行政等为研究对象，以土司制度、土司文化等为主要研究内容，以历史学、文化人类学等多学科研究方法相融合的一个专门研究领域。除文献法、比较研究法等方法外，他在研究方法上给予两点新创想：即以多学科会通交叉,与历史、与大语境打通研究法。最后，他对“土司学”研究提出了“土司学”构建走向理论化、史料整理注重系统化、避免土司研究扩大化的三点建议，博得会场掌声一片。
方教授点评道，学术研究与经济发展并无直接联系。从“申遗”的角度说，“土司学”是否能够独立成为一类学科且时机是否成熟都是一个迫在眉睫的问题。如何建设“土司学”，制度层面的规定及研究范围也急需达成共识。“土司学”要着重体现在历史事迹、历史功绩及对“土司学”的认识问题等，它终将为学科提供研究成果。(通讯员 田祎曼 夏斐然) 责任编辑：guanliyuan
|
