法治报道讯(陈金海)笔走案头身入乡，乡愁记忆叙今昔!2024年，都匀市启动“乡愁印迹——贵州村史村事征集”主题宣教活动，以行政村为单位，深入挖掘整理村史村事，记录和展示全市丰富多彩的乡村文化和发展成果，推动新时代乡村全面振兴。通过作者笔下写满的乡愁记忆，勾画出新时代乡村的无限活力。市委宣传部(市精神文明办)在“桥城都匀”微信公众号开设【乡愁印迹•都匀村史村事】专栏，与读者一起探寻乡村自然之美、感受乡村历史文化、尽享乡村美食之味、体验乡村旅游之乐，全面展示都匀乡村的历史变迁、人文内涵和新时代发展成果，为乡村振兴注入新的活力。
今天，我们一起走进平浪镇沙拉河村。
沙拉河村位于都匀市西部，东临凯口村平寨组，南接凯酉村，西连平塘县谷洞乡翁片村，地貌独特、山清水秀、气候宜人、土地肥沃，盛产优质大米、油菜籽、玉米等，是凯口镇油菜主要产地之一。村中有沙拉河潺潺流过，故因此得名。解放初期归忠厚乡凯阳村，1953年归凯酉小乡，1956年归平塘县凯酉高级农业合作社，1958年归大干公社凯阳大队，1959年归凯酉管理区，1963年归都匀县凯酉公社辖，1977年归凯酉公社新建大队，1984年归凯酉乡新建村，1991年撤区建镇归凯口镇新建村，2004年归凯口镇沙拉河村，2014年归平浪镇沙拉河村。如今，沙拉河村12个村民小组通组公路已全面建成，里程达30余千米，国土面积30平方千米，森林覆盖率90%，境内沙拉河四季不断流，水量丰沛，河水清澈，鱼虾活跃，村风民风淳朴，底蕴丰厚，资源富足，地理优越，发展潜力巨大。
资源独特。沙拉河村以独特且充满生机的河流沙拉河而得名，沙拉河全长9千米。上游有2000多亩野生荔枝，山上野生中药材众多，如大血藤、石斛、七叶一枝花等，据统计有100余种，且药用价值较高;下游有九龙洞、七星洞等。
气候良好。沙拉河村最低海拔813.7米，最高1200米，属亚热带季风气候，年平均气温14℃-16℃，年降水量1340毫米，四季分明，雨热基本同季，无霜期达282—299天，日照条件较好，适宜新特水果、高价值中药材种植。
土地肥沃。全村共有耕地12793亩，林地44433亩，可利用的山林土地充足，土壤肥力较高，氮、磷、钾养分均衡，还含有适量的钙、镁离子及多种微量元素。多数土壤中还含有适量的硒元素，适宜发展无公害天然富硒保健蔬菜，是一个天然的绿色有机农作物生产基地。
民俗故事
1、“萨拉”坡
萨拉坡位于沙拉河村委会背面，关于它的由来有两种说法，其一是因此山形状酷似萨拉(又称唢呐)，其二则是来源于口口相传的古老传说。相传在古老时期，沙拉河村小栗木寨马坡，有一老坟名为“皇帝坟 ”，地处萨拉坡正对面，两座坡遥遥相对，据村里老人所述，“皇帝坟”在夜间会自发行走移动，它每发生一次移动，与之相对的山坡就会有唢呐声传出，古话里老人称唢呐为“萨拉”，故将此山唤作“萨拉”坡。
2、犀牛塘
关于犀牛塘的传闻也独具神话色彩，传闻村里有一大户人家请雇工用水牛犁田，刚把牛赶到田埂边上，就有一头大犀牛从天而降，两头牛碰在一起就开始打架，打着打着就沉下了水塘，雇工十分惊慌，生怕损坏了雇主家的财产，急忙回去寻人帮忙，结果一说此情此景雇主家里的老人竟然神色平静，摆摆手让雇工把中午饭吃了，说一切自有解法。果不其然，雇工吃完午饭回到田间时，就看到水牛头顶着青苔从水塘里慢慢浮上来，犀牛已不见踪迹，后来再没人见过犀牛，但这个水塘却变得逐渐神秘，最大的怪相就是塘里的水位涨幅奇特，往往雨势越大，塘里越干涸，天气晴朗干燥，塘里水却深至碧绿，村民们对这怪事感到惊奇，也不敢轻易靠近，将其称为“犀牛塘”。
民间节日
1、四月八
关于“四月八”节日的由来，历来有很多传说。据《都匀县志稿》记载：“东苗……以夏历四月八日为岁首，是日食花米饭，枫叶染黑，苦季皮染红、杨梅皮染紫，先供祖先。”沙拉河村少数民族占多数，属于代代相传的农耕民族，牛在其生活中扮演着重要角色，是人们农耕的好帮手，因此，农家人很敬重牛。相传，四月八这一天是牛王下凡的日子，也被称为牛王的生日，为了庆祝这一天，村民们会特意给牛放假，让牛歇(休息)一天，有的人家还要喊牛魂，因为牛是家庭的重要财产，是家庭生计的保障，如果牛受到虐待或不被好好喂养，可能会导致牛死亡，进而影响来年的收成，全家人都得饿肚子。因此，庆祝牛的生日被视为传承教育后代爱牛、护牛、善待牛的重要传统活动。
此外，四月八当天，村民们会制作并食用花米饭，以求身体健康、百病不生。清晨，村里的老人们会背着背篼，相约结伴去采摘乌饭叶、密蒙花，将其煮成汤水后再把糯米饭浸泡其中，待糯米染色后放到木甑之中蒸熟。这种方法制成的糯米饭色泽莹润，香气扑鼻，不仅美味可口，而且寓意深远，代表着人们祈求身体健康、百病不生的美好愿望。
2、六月六
六月六的起源，各地传说不同，其中有一个说法是在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下返回龙宫，再不回来。盘古没有办法，只好再娶，某一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，因此，布依族人民每年六月六日都会举行祭盘古、供奉祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。
如今，每逢农历“六月六”，布依族、苗族等少数民族群众都会举办对山歌、跳竹竿舞、迎“姑妈”回家、品美食等传统民俗风情活动共度佳节。这一节日再现了布依族古老的祭祖文化，承载着民族历史和农耕文化信息，通过歌舞等形式，保持和延续着布依人的族源、文化根基，集中展示了布依族人民祈求来年风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
文物古迹
1、风雨桥
风雨桥位于沙拉河村桥头寨，坐落于沙拉河之上，桥墩及桥上石碑从清朝年代延续至今，初时的桥面是采用木板搭建，并以瓦片覆盖修建挡雨亭子，后经河水涨落冲刷，木质结构无法抵挡水流侵蚀，导致发生损毁无法行走，影响村民日常生活。1974年，村民决定重修风雨桥，家家户户年轻力壮的青年人组建为施工队伍，到村里的山沟沟开凿石头，寻找修桥原料，并特地从王司聘请石匠对修建工作进行指导，当时也向上级政府申请到了1000元的补贴，大家齐心协力从2月份修至6月份，终于将风雨桥修建完善。
但桥上的石碑却叫村民犯了难，石碑上原有的字迹经过风雨冲刷已经消失不见，那么该如何妥善安置此碑呢?置之不管过于可惜，若要重写又该如何写、由谁来写?后经集体商议，由当时的知青宋恩仲进行拓写，为感念毛主席对建国的丰功伟绩和对百姓的滴水恩德，大家决定刻上“毛主席万岁”“共产党造福人民，毛主席恩重如山”两句话，并涂上红色颜料彰显党的光辉，同时也告知后辈要时刻铭记“听党话、感党恩、跟党走”。
2、寨训古碑——“议榔”碑
在沙拉河村小屯组的寨子中央，有一独具特色的“议榔”碑，宛若生命一般的青石，承载着岁月的沉淀，述说着历史的脉络，它肃静而庄重，是时光的见证，是精神的沉思。从道光年间传承至今，旧时由寨中村民组织召开“议榔”会议，宣布各种榔规榔约，且由榔头监督执行，借以保护社会财产安全。碑上刻着的寨风寨训，警示后辈遵循祖训，睦邻善友，积德累仁，形成了敦厚仁义的良好寨风。乡村要振兴，文化须先行，它静静地守护着这片山水间的子子孙孙，似乎拥有生命一般的特征，这块石碑，仿佛是一位古老的智者，沉着而庄重地矗立在这片土地上，它的身躯似乎格外坚韧，承载着岁月的风霜洗礼，却依然散发着坚毅与智慧的气息，每一道纹路都仿佛是岁月的痕迹，书写着古老文明的传承。
近年来，沙拉河村依托贵州成宇益丰生态农业发展有限公司，突出农业一二三产业融合，形成生产、生活与生态三位一体的新型旅游业态，建成“育苗+种植+生产+回收精深加工+销售”一条龙，“吃、住、玩、土、特、奇、鲜”的休闲农业产业链，目前沙拉河村形成集精品果园、特色寨、林下铁皮石斛生态种植园等中草药特色的现代化高效的农业观光园区，已建立精品果园、百草园、铁皮石斛梨园、林下立体种植铁皮石斛、白芨、黄精、天冬等地道中药材2000多亩、建成食用菌菌种厂，拥有铁皮石斛花、石斛茶、素菇饼干、羊肚菌饼干、素菇秋葵脆等养成产品，持续打造生态康养旅游基地，为游客朋友呈现资源独特生态完美的沙拉河。 责任编辑：曹军舰
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