法治报道讯（贾宣生 贾尚美 贾志强）在云中山下绿屏障、阳武流金富万民的风水宝地，活跃着一个史称“书香门第贾姓多”，崞邑三大望族占其一的大家族。她就是早在明洪武八年由定迁崞、拓荒辟壤、繁衍兴旺、人杰辈出的神山贾氏。
耕读传家薪火旺
早在637年前的明代洪武八年，即1375年间，明太祖定鼎金陵，得知崞邑虽山河甚广，疆宇甚廓，但居民稀少，难获富庶之盛，遂下迁民圣诏。当时居于定襄贾家庄的贾成府，遂即奉诏落脚崞邑西南一隅，神山村西面土沟崖下，掘窑洞而居，亦定名贾家庄，以怀故土。后植枣树若干株，后人俗称枣庄。成府翁带领儿子们连年垦荒耕野，子孙日繁，渐而向东扩居神山村，拉开了神山贾氏耕读传家繁衍史的序幕。
追远寻祖，所可考者，只知元朝初年，远祖贾璘由太原迁居定襄后，又传安荣——大有——世杰——伯贵四代。而神山贾氏始祖成府翁则为伯贵之长子矣。 始迁祖成府翁定居神山，历三世至贾忠辈时，已 是“家声大振，为崞名族”，而且人丁兴旺。传五世时 远近兄弟即达31人，至九世，即明末清初的1644年前后，除移远失散者外，远近兄弟达161人。由于族旺人众，从三世祖起到十世祖时期，逐步分为东、西、新、 后、北、左、右、中、正、南、前、上等十二个甲（支、股）。 所居区域也不断外扩，除本县上、下默都和梅家庄、小泉坪、尹家洼等20余村外，还辐射到河曲、神池、偏关、平鲁、左云等数县，乃至内蒙古丰镇、土左旗、赤峰及冀、豫、江、浙、湘、广等省区，族人繁衍逾。2万之众，可谓巨族也！
族谱是氏族繁衍、文化传承的真实记录。作为文化旺族的神山贾氏，早在 1687年（清康熙廿六年），就由十世祖贾慥在始祖历代手抄本的基础上编出《贾氏族谱》，之后历经四次修辑，至民国十三年已辑录一十二卷，字逾 20万，内容包括繁衍分布、宗祠祖茔、原始世系、分甲世系、人物列传、科名生监、仕宦职衔、诰封 碑记、艺文杂著等，可谓图文并茂，史料丰富。
宗祠祖茔流芳远
神山村南马家岭为贾氏祖茔，葬有始迁祖成府、 二世祖贵、三世祖时俊、时贤、时廒及四、五世多人。 至清中叶，因其荒损严重，一八〇七年（清嘉庆十二 年）时，族人又对马家岭祖茔进行维修，立碑围垣。到 2004年，贾午才等族人在此重新立碑建坊，混凝土四柱门楼巍然而立，贾氏祖陵得以重整。主联曰“九天黄鹤喜览贾门昌大，四野酹酒聊表寸草心田”。
贾氏宗祠，始建于1819年（清咸丰廿四年），由十三世祖天扶、春元主持兴建，历时五年完工落成。其后分别于1842年（清道光廿二年）、1860年（清咸丰十 年）、1870 年（清同治九年）、1903 年（清光绪廿九年） 进行了数次修缮和添建，并竖立石旗杆，以扬贾氏雄风。其间置祭田 22 亩，并将族中义学移设于内。 1937年抗日战争爆发，内存家谱被日军烧光，宗祠建筑也遭部分破坏。
解放后，宗祠先后为神山管理区、 医院、大队等单位长期占用。文革期间，其正庭仪仗、 门鼓被砸，石狮、石旗杆被推倒，古碑、祭器等均不知去向。
2003年，宗祠重归族人管理，历年对其建筑进行了大规模修缮，使这一宗族古迹与文化遗产得以保护与传承。同时将史上业绩卓越之12位族内名人树为楷模，挂像纪念，并做德行业绩简介。
2005年神山贾氏理事会决定每年农历五月二十为祭祖节。是日， 各地族人云集聚会，祭祀先祖，传承文化。宗祠大门、 正厅楹联分别为“书宜勤读田宜勤耕母堕先人盛业， 父当尽慈子当尽孝以为后世良模”、“卜吉地于神山五百年衣冠荟萃，妥先灵于家庙十九世俎豆馨香”。 族中碑文乃史迹佐证，千古传承，家族文化、功名业绩俱录其上。神山贾氏族谱中选粹辑录上起明中叶、下至民国初年的 160篇文章，而碑碣则大多散失。 眼下尚存可见者，主要有始迁祖成府碑，复元公墓碑： “赐进士出身待封文林郎任济南府长山县知县……” 其名更载于北京国子监孔庙内国家一级文物“历代进士题名碑”，上刻“贾复元山西崞县人”八字，排名为第三甲，137名进士。 其次还有封典贾簧及妻子的乾隆圣旨碑和山西 巡抚撰文碑等，而享誉县内外的当属嘉庆十二年至民 国三十六年的 130 年间，后辈先后为贾氏先贤兆卿、 廷材、晓岚、绰堂、子杰、裕后、传心、大中、在中等九位撰文刻碑，敬立于村北官道的左侧，谓“先贤德教路碑林”，一展“德才胜万宝，信义重连城”的名门气派、望族景象。
1958年不幸被全部拆毁，碑碣大多散失。而今可见者，只有由本族孝廉方正贾善政、山西大学创始人谷如墉等撰文，著名书法家张启，晋南、晋北镇守使张培梅、张汉杰等人书丹的三块而已。 翻开贾氏族谱，只见人文炳耀，才气勃兴。农耕兼顾登科，宗族文化源远流长。据考历代族人创办私塾达10余，设帐（馆）办学授徒者也不下10人，为师者逾 50 人，自编启蒙教材 10 多种。贾栋挂“燕山书院” 牌匾，业绩颇丰；贾守“门徒数千，成就颇多”。涌现出县教谕 11 人，尤以三位京城国子监、秦王府、明王府教授为著。解放以来，神山村也享誉“教师村”美称，应验了“书香门第”的盛誉。同时，贾慥、贾晖、贾清河等撰文著书浩繁，仅珍存至今的碑记、艺文、杂著等达 440多本（篇）。人杰英才群星灿 神山贾氏族门英才辈出，誉满八方。
据有关史料，早在明朝天顺二年（1458年），本族四世祖贾忠出任河北沧州知州，因政绩卓著升任河间知府，历官苑马寺卿。 又于弘治辛酉年捐谷 200 石， 创修神宝观，万历年间被列入名宦记录。九世贾达经筑堡御寇，开仓济穷，堪称义之豪杰； 十四世贾晖公正廉明，可谓民之良臣；十二世贾守设馆九处， 门徒数千，著作颇丰，确为师之典范；八世贾琼才敏学博，耀然神童，世夸文之精英； 十八世贾善述剿惩匪徒，获大总统令嘉奖重用，真乃武之忠烈；十一世贾宏先割股和药，为父治病，口碑孝之楷模。 数风流人物，神山贾氏更有载于史册的高中进士 2人、举人 19人、岁贡 16人，尤以“一门三代四举人二 少将”为著。即贾大中、贾守中、贾在中、贾执中四位举人，贾学明、贾幼源两位民国军政少将。 贾忠，明朝进士；贾复元，清顺治乙未年（1655年） 进士。 贾荫皋为清咸丰乙卯年科举人，其子贾大中为清 光绪癸巳年恩科举人，其侄贾守中为清同治庚午科举 人，其侄贾在中为光绪庚子辛丑恩正并科举人。 其余举人还有贾三才（明万历己酉科武举），贾三近（明天启辛酉科武举），贾鹰扬（清康熙乙卯科武 举），贾谌（清乾隆庚子科举人），贾嘉宾（清乾隆壬午 科举人），贾耒复（清乾隆乙卯科举人），贾晕（清乾隆 甲午科举人），贾干（清乾隆戊午科举人），贾大善（清 乾隆丁酉科举人），贾鸿庥（清光绪乙丑科举人），贾善政（清宣统元年科孝廉方正），贾煃卓（清道光乙亥科 举人），贾修卓（清道光甲辰科举人），贾达权（清同治 癸酉科举人），贾鳞瑞（清光绪科武举）等。 全家族明清以来涌现出仕宦32人，科名36人，职衔26人，生监256人。
然而最能体现贾氏礼义之邦的 “义仓”、“义士”两个故事更为脍炙人口，流传远久。
一个是早在明朝嘉靖年间，约公元 1540年前后， 五世祖贾友会，随着家道日丰，其妻李氏轻财好义，计深虑远，便捐出家中积谷 2000石，设义仓于上阳武洪福寺，定章立碑，嵌于仓壁，由明及清，凡值歉收之岁， 必散赈乡人百姓，丰年补还，使贫寒之户犹得丰润而食之。稍有人心者，岂能无动霜露之感哉，惜乎先人之遗粟，后人得而食之。直到1877 年，沿续达300 多年的义仓佳话才告落幕。
一个是明末1644年，贾三光身为宁武关守将，忠武公周遇吉之幕僚。闯王起兵挥师围城，关城旦夕不保。周赠百金让其归乡，“勿徒死此”，三光行半道，因阳武口决水堵路，便绕越至盘道梁，闻城破，仍急赶返宁，见忠武公，被喝斥。三光说：事已至此，虽生何为，公能为君而死忠，吾岂不能为公死义乎？遂在城陷中壮烈献身。迄今附祀于忠武祠，并载入明史《钦定胜朝殉节诸臣录》与《中国人名大辞典》，留传后世。 责任编辑：guanliyuan3
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